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经济学家解释为什么发展中国家的新教盛行?随着它在西方沉沦,2017年11月9日这个信仰将在其他地方找到新的追随者

2018-11-07 03:20:04 

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在现代自由主义世界的发展中,科学派已经发挥了很大的作用

它促成了诸如良心自由,宽容和权力分立等概念的出现

但是,当世界标志着宗教改革开始500周年时,信仰的轴心正在发生变化

西欧和北美自称新教的百分比正在下降,而在发展中国家,这一比例正在快速增长

在20世纪的大部分时间里,随着国家的现代化,全球世俗化被认为是不可避免的

但发展中国家实际上变得更加虔诚,是社会学家彼得伯杰称之为世界的“去世俗化”的一部分

宗教复兴的核心是伊斯兰教和五旬节主义,这是新教基督教的一个分支

伊斯兰教在2000年至2017年期间年均增长1.9%,主要是由于高出生率

五旬节主义每年增长2.2%,主要通过转换

一半的发展中世界的基督徒是五旬节派,福音派或有魅力的(信仰的所有分支都强调圣经的权威和对精神重生的需要)

为什么人们如此吸引它

基督教一直有欣喜若狂的元素,但现代五旬节主义诞生于1906年在洛杉矶的“Azusa街复兴”期间

由黑人传教士威廉西摩尔带领,其中许多女性,黑人或穷人的许多人开始体验“圣灵的洗礼“

这导致他们说方言,预言和体验神奇的治疗

这场运动遍布美国和发展中国家

在非洲,拉丁美洲和亚洲,信仰的增长与大规模经济改革和城市移民同时发生

教导所有人都是以上帝的形象制造的,这有助于尊重受压迫的人

这是一种引导式,前瞻性的信仰及其文化的可塑性,不需要神职人员,因此适合迁徙的人群,寻求新的社会身份和社区

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伯杰称福音派主义(包括五旬节主义)是一种非常现代的信仰,其虔诚的核心是个人决定行为

在发展中国家,它与西方现代性有关

危地马拉大教堂的传教士和中国大学的教师谈论19世纪德国社会学家马克斯韦伯

他描述了“新教工作伦理”的美德,这种美德促使人们努力工作,节俭生活,从而有助于推动经济发展

尽管在当今全球化的世界中,信仰的影响在经济上不如现代欧洲早,但五旬节主义给穷人社会带来了变化

研究发现,成为五旬节派基督徒的人往往会放弃酗酒和妓女,并且他们的家庭也会受益

女人从上帝面前每个人都有价值的信息中获得权力

阅读圣经的愿望促进了扫盲计划

在发展中国家的许多地方,五旬节派教会是公民社会唯一正常运作的组织

其中一个结果是信仰的爆炸

1970年,新教徒从非洲人口的15%(约5400万人)增加到今天的29%(超过3.4亿人)

在拉丁美洲,它们在同一时期从8%(23米)上升到19%(121米)

一些国家,如危地马拉和洪都拉斯现在超过40%的新教徒

过去40年来,超过8000万中国人成为新教徒

最大的问题是,五旬节派转换带来的数百万个人转型是否可以转化为更深的社会转型

这是五旬节派传统上不擅长的事情

新教徒常常缺乏统一性,而五旬节派对政治的参与程度很浅,很容易腐败

目前,它对发展中国家经济和政治的影响可能仍然是间接的,侧重于教育,自愿主义和推动宗教自由

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